COGNITION SOCIALE ET CULTURE EN ANGOLA: DE L'HYBRIDITÉ AUX EPISTÉMOLOGIES DU SUD

Résumé

Cet article analyse l'influence de la culture angolaise sur la cognition sociale, en examinant comment l'hybridité entre tradition et modernité influence la perception et les interactions communautaires. Le contexte angolais présente une diversité ethnolinguistique et historique complexe, marquée par les héritages coloniaux et la guerre civile. On observe cependant une lacune dans la littérature, compte tenu de l'hégémonie de modèles psychologiques eurocentrés qui ignorent les spécificités locales. La problématique interroge la manière dont les particularités culturelles angolaises redéfinissent les processus de jugement et de catégorisation sociale. L'étude a analysé cette influence à travers quatre modèles théoriques, à savoir : la théorie de l'attribution, la théorie de la comparaison sociale, la théorie de l'identité sociale et la théorie de la transculturalité. La justification de ce travail réside dans l'urgence de décoloniser le regard psychologique afin de fonder des politiques publiques plus efficaces. Ainsi, la méthodologie de l'étude a consisté en une recherche qualitative de nature bibliographique, comprenant l'analyse de 18 documents publiés entre 1909 et 2026. La discussion met en évidence que la cognition angolaise privilégie l'interaction collective et l'harmonie sociale au détriment de l'individualisme classique. Les résultats indiquent que les rites de passage, les migrations et les stigmates ethniques sont abordés à travers une hybridité identitaire qui négocie constamment entre l'ancestral et le global. En conclusion, l'étude ratifie que la psychologie sociale classique est insuffisante pour comprendre la subjectivité locale, rendant impérative l'adoption des « Épistémologies du Sud » pour promouvoir la cohésion sociale et la reconnaissance de la diversité ethnique en Angola.