CONGNICIÓN SOCIAL Y EN ANGOLA: DEL HIBRIDISMO A LAS EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR

Resumen

Este artículo analiza la influencia de la cultura angoleña en la cognición social, investigando cómo el hibridismo entre lo tradicional y lo moderno influye en la percepción y las interacciones comunitarias. El contexto angoleño presenta una complejidad histórica y etnolingüística singular, marcada por los legados coloniales y la guerra civil. Se observa, no obstante, un vacío en la literatura científica debido a la hegemonía de modelos psicológicos eurocéntricos que desatienden las especificidades locales. A partir de ello, la problemática planteada cuestiona de qué manera las particularidades culturales angoleñas redefinen los procesos de juicio y categorización social. El estudio examinó dicha influencia a través de cuatro modelos teóricos: la teoría de la atribución, la teoría de la comparación social, la teoría de la identidad social y la teoría de la transculturalidad. La justificación de este trabajo radica en la urgencia de descolonizar la perspectiva psicológica para fundamentar políticas públicas más eficaces. Metodológicamente, se realizó una investigación cualitativa de carácter bibliográfico, mediante el análisis de 18 documentos publicados entre 1909 y 2026. La discusión evidencia que la cognición angoleña privilegia la interacción colectiva y la armonía social en detrimento del individualismo clásico. Como resultados, se identificó que los ritos de paso, las migraciones y los estigmas étnicos se gestionan a través de un hibridismo identitario que negocia constantemente entre lo ancestral y lo global. En conclusión, se ratifica que la psicología social clásica resulta insuficiente para comprender la subjetividad local, por lo que impera la adopción de las «Epistemologías del Sur» para promover la cohesión social y el reconocimiento de la diversidad étnica en Angola.