ANGOLA. EGO, IDENTITÉ ET MÉMOIRE FACE AU RISQUE DU « PARADOXE DE L'ANGOLANITÉ »

Résumé

L’identité d’un peuple résulte de politiques publiques de l’État axées sur les secteurs de l’éducation et de la formation de la personne, capables de forger en elle un ego fondé sur les valeurs psycho-émotionnelles, culturelles, morales et civiques typiques de la macro-société à laquelle elle appartient. Ces valeurs sont destinées à être reproduites dans le temps et dans l’espace par les générations. Cependant, dans une société multiculturelle et multilingue comme celle de l’Angola, la formation de l’ego “se heurte” à deux réalités conflictuelles: l’une fondée sur la formation des valeurs sociologiques des micro-sociétés d’origine de l’individu, qui privilégie l’inculcation d’un type d’ego endogène, authentique et “conservateur”, transmis de génération en génération, et une autre fondée sur les valeurs découlant de l’État de droit, qui privilégie la formation d’un ego fortement dépendant des dynamiques internes et externes, dont les valeurs sont susceptibles de changements constants. Ce “conflit” entre les egos, aggravé par l’assimilation culturelle à la carte, peut conditionner tant la formation d’une identité commune que la consolidation de la mémoire commune entre les Angolais. Il s’agit d’un article basé sur une recherche scientifique fondamentale, essentiellement de type qualitatif, utilisant des méthodes historiques et de contextualisation, dont l’exposé repose sur une approche interdisciplinaire entre le savoir populaire, la sociologie politique, la psychologie sociale et la construction nationale dans un contexte postcolonial. En conclusion, cette approche devrait contribuer à la compréhension de la dualité dans la formation de l’ego, de l’identité et de la mémoire en Angola.